中医养生首推药王孙思邈十二莫十二少、忌十二多

中医养生首推药王孙思邈十二莫十二少、忌十二多

　　前些天，朋友问我：有没有什么简单的中医养生方法，《中医养生首推药王孙思邈：十二莫、十二少、忌十二多》太难了，看不懂，又费时间。

　　思来想去，我觉得谈到中医养生，应该首推药王孙思邈出生贫寒，体弱多病，屡造医门，散尽家产，没有好的底子，却活到了1岁，而且在多岁时入京，容貌气色、身形步态皆如同少年一般，让李世民大为感叹。

　　孙思邈认为：“神仙之术难治，养性之术易崇。”说明养生之道就在日常生活中，只要留心观察，身体力行，每个人都可以做到。

　　孙思邈特别信奉孔子提出的“仁者寿”，认为德行和补品，首重德行，包括名利适度、喜怒适度、食色适度、思虑适度。一个人如果没有高尚的道德情操，一天到晚总想着算计别人，劳心劳力，那是很难健康长寿的。

　　主张保持情绪稳定和精神愉快。并根据先贤及个人实践，总结出“十二莫”、“十二少”，忌“十二多”。

　　十二莫：莫强食，莫强酒，莫强举重，莫忧思，莫大怒，莫悲愁，莫大惧，莫跳踉（年后养生），莫多言，莫大笑；勿汲汲于所欲，勿娟娟怀忿恨，皆损寿命。

　　十二少：少思、少念、少欲、少事、少语、少笑、少愁、少乐、少喜、少怒、少好、少恶。十二少的“少”是适度的意思，并不是没有。

　　十二多：多思则神殆，多念则志散，多欲则志昏，多事则形劳，多语则气乏，多笑则脏伤，多愁则心慑，多乐则意溢，多喜则忘错昏乱，多怒则百脉不定，多好则专迷不理，多恶则憔悴无欢。此十二多不除，则容卫失度，血气妄行，丧生之本也。

　　不可暴饮暴食、不吃生冷、不要吃饱就睡、素多荤少、食材新鲜、细嚼慢咽、饭后漱口、五味适度、饮食清淡等。

　　另外，在不同季节损益五味，即春省酸增甘，以养脾气；夏省苦增辛，以养肺气；秋省辛增酸，以养肝气；冬省咸增苦，以养心气，季月各十八日省甘增咸，以养肾气。

　　提倡食疗，有病先食疗，食疗不愈，而后用药，但这是建立在不重的情况下，急重病直接药治。这里也给我们一个提醒：食疗挺好，但不能迷信，该用药时必须用药。

　　孙思邈不认可断绝房事，认为“男不可无女，女不可无男”，除非没有欲望，但食色，性也，这样的人万中无一，强忍则会生病。同时，孙思邈更反对纵欲，提倡“务存节欲，以广养生”。

　　人居天地之间，自然界变化与人体健康息息相关，所以，顺应自然，依时养生，春生夏长秋收冬藏，对于保持健康很重要。比如冬天多穿点，不吃生冷，不要只要风度不要温度。

　　孙思邈继承了华佗的养生思想，指出“流水不腐，户枢不蠹，以其运动故也。”但运动太少或太多都是不利于健康的，需要适度，所以说：“养生之道，常欲小劳，但莫大劳，及强所不能堪耳”。

　　深山老林隐居虽然清静，空气清新，但交通不便，单独前往，也有危险，就医也不方便，尤其是现代人，脱离社会而居显然不靠谱。所以，孙思邈主张“人野相近”处选择风景秀丽的地方。

　　“人野相近处”相当于城市郊区或者小城市，这里既不远离人群、生活便利，又能避开闹市的繁杂，而且能享受自然风光。

　　房屋住宅方面，坐北朝南。房屋装饰要素雅净洁而不求华丽，以免滋生贪婪无厌之心。而且客厅、寝室、厨房、仓库、药房、书房等必须严格分开，不可混用。

　　尤其是老年人，一定要找一个适合自己的地方退居，不要只知进不知退，孙思邈晚年就是隐居五台山，而不是在长安城。

　　孙思邈反复强调“善养性者，则治未病之病”“是以至人消未起之患，治未病之病，医之于无事之前，不追于既逝之后”“常须居安不忘危，预防疾病”。看到点苗头就要把它掐死，不要忽略它，经常导引可以引动五脏六腑的运动，有利于健康。

　　至于孙思邈养生的更多细致内容可以去阅读《养生最重要的是什么》《中医养生首推药王孙思邈：十二莫、十二少、忌十二多》，而且这两本书的内容比较容易理解，不要去迷信那些写得玄玄乎乎的书籍，先不说真的假的，就算是真的，但是写得玄乎，我们理解不了，那也是白费。